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孔子经典语录汇总

有奖投稿2018-03-01新濠天地娱乐网-名人语录

1君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

2迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

3巧言令色,鲜矣仁。

4圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

5以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

6知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

7求仁而得仁,又何怨。

8举一隅不以三隅反,则不复也。

9三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

10君子喻于义,小人喻于利。

11君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

13君子和而不同,小人同而不和。

14居处恭,执事敬,与人忠。

15人而无恒,不可以作巫医。

16学而不思则罔,思而不学则殆。

17裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

18富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

19仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

20不迁怒,不二过。

21吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

22日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

23士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

24居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

25出门如见大宾,使民如承大祭。

26益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

27执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

28诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

29修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

30君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

31过而不改,是谓过矣。

32与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

33盖有不知而作者,我无是也。

34是可忍也,孰不可忍也?

35君子矜而不争,群而不党。

36其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

37不学诗,无以言。

38夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

39百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

40有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

41不学礼,无以立。

42居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

43不患人之不已知,患不知人也。

44三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

45无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

46苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

47恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

48君子之行也,度于礼。

49施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

50君子欲讷于言,而敏于行。

51学而时习之,不亦说乎?

52见善无不及,见不善如探汤。

53富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

54工欲善其事,必先利其器。

55君于疾没世而名不称焉。

56君子坦荡荡,小人常戚戚。

57择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

58君子周而不比,小人比而不周。

59不义而富且贵,于我如浮云。

60为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

61刚毅木讷近仁。

62有教无类。

63君子欲讷于言而敏于行。

64君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

65可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

66过,则匆惮改。

67君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

68好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

69己欲立而立人,己欲达而达人。

70自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

71人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

72质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

73不愤不启,不悱不发。

74人无远虑,必有近忧。

75志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

76饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

77君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

78知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

79道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

80见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

81上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

82听其言而观其行。

83放于利而行,多怨。

84贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

85政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

86好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

87学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

88道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

89人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

90君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

91三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

92多闻,择其善者而从之;多见而识之。

93以不教民战,是谓弃之。

94言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

 

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